徐茉茶说：“五里村、这么大又复杂的村里。”
百户为里，若是超过一百户，没有强制说就不行，或者不到百户，非得去拼几户。
也有那强迫症的，所以，这一村，曾经有五里的人。
这就方便故事展开。
徐茉茶说：“王家三个姑娘，王大丫、王二丫都嫁了，王小丫才十岁，上头几个哥哥，条件也不错。老娘也不错，就是个普通但还能叫一些人羡慕的家庭。”
农村的富户，叫穷的羡慕，正常。
富户未必和睦，羡慕你，总是有理由。
徐茉茶说：“王小丫看了好些捡银子的故事，日有所思夜有所梦，于是，梦里，她也捡了三百两银子。”
划重点，大家都明白，是梦里。
徐茉茶：“前头有铺垫，不少人早上起来，都会枕头边、箱子里、甚至草垛找鸡蛋一样，虽然每次都失望，但每天又抱着希望。”
无语，但这是一部分人的现实，也不是很好的现象。
尤其那泛滥，当然，有的被揪出来了。
徐茉茶好像将一种放大，还得收起来：“梦里，王小丫银子到手，那是各种高兴，高兴完，就是自己理想了，第一步，买田。大家都有一个地主梦。虽然穷人，都被没地所苦，一旦有银子，还是想买，管别人苦不苦。”
这事情，其实也没办法。
生产乂资料，总是会落到一部分人手里。
徐茉茶脑洞一开，对生产料课重税。
不可能的。利益团体闹起来，跟你真造乂反。
可以对一部分人下手，但绝不能对所有人下手，举世皆敌？
这事儿，咱不忙解决，是很大的社会性乂问题。
徐茉茶说：“土地是有限的，以后规定每人几分地不许卖，卖就是犯法。”可行的，“好比谁家查抄，那地就归朝廷所有，相当于租给平民，租赋只征收一笔，略高一些，但比地主要便宜。这样，就让百姓获益。而那些逐利的，已经可以从别的方式满足了。”
封乂建，其实也不归朝廷所有。
若是造一个国乂有？
不是没人干过，别想太多，就是换花样。
徐经就明白了：“按比例，达到朝廷占一部分，平民一部分，地主一部分。”
徐济：“平民的、二十税一，朝廷的、十一税，地主暂时不动。”
维护一个平衡。
徐茉茶和爹爹商量：“到时除徐家村的，别的田就捐出来？”
徐老爷：“那要再买一些吗？”
徐茉茶：“不用，有所表现就好。”
徐老爷点头，我还是徐家村的小地主。
若是有人响应，大家都留一部分，也是不错的。
祖业，传给后代，这种观念，不可能轻易斩断。否则就是流血乂冲突。
所以，这是造话本？
你话本总要整这些吗？
这，也是言之有物区别与那些瞎编乱造吧？
扯的你娘都不信，好像三百两银子就能上天。
宝器没说话，这是加强朝廷控制力，但朝廷本身呢？
它就是很难控制的东西，普通人根本整不明白，以为皇帝往那儿一坐呢。
宝器也没说往那儿一坐。
咱就是随便聊聊。
那些茶寮，读过书的，不都是成天撩？
颇有些怀才不遇的。
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