“谁问你这个了。”林太医也打开水囊喝了下去，还小口小口地舍不得一下子喝完，临了还是留了一小部分倒在自己随身的指节大小的竹筒里。
他自然也是有自知之明的，毕竟这恐怕不是凡间能有的东西，自然不敢奢望，但是让他更为重视的则是之前从守卫那里听来的话。
民间愚夫愚妇每逢遇上什么天灾大疫，总以为是因为触怒了上天，才降下了如此惩罚，一个个便求神拜佛，渴望求得鬼神谅解宽容，发下慈悲收了神通。
甚至遭了瘟疫，也觉得或许是触怒了哪路瘟神疫鬼，忙不迭为其供奉香火，献上祭品，期望能用这些使他们不再发怒，带着瘟疫离去。
不过医者毕竟见多识广，林德早从搜集来的前人著作里见过某名大医所言，认为疫疠病“其病与时气、温、热等病相类，皆有一岁之内，节气不和，寒暑乖候，或有暴风疾雨，雾露不散，则民多疾疫。
“此病皆因岁时不和，温凉失节，人感乖戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门，延及外人，故须预服药及为法术以防之。”①
这也是如今医者间较为认同的一种说法，觉得疫病并非鬼神所为，乃是由于阴阳失位，寒暑错时”所致。
因而这也能解释，为什么每当遇上旱灾洪灾之后，往往都会爆发疫情，或许便是由于时令失序，连绵的洪水或是旱灾导致天下寒暑错位，才致顿生疫病。
然而林太医这一脉却有不同的见解，他们这一类医者，在民间颇有盛名，各类杂病都有所涉猎，林德少时也曾随师父走街串巷，见过不少稀奇古怪的疾病。
而师父年轻时曾也见过某地的瘟疫，在前往那处进行一番治疗诊治后，却有了不同于以往的结论。
师父在自己的医书里写着，认为“温疫之为病，非风非寒非暑非湿，乃天地间别有一种异气所感。”
并且还认为人心中存有正气，若是“本气充满，邪不易入，本气适逢亏欠，呼吸之间，外邪因而乘之”。②认定人体感受戾气之后，是否致病则决定于戾气的量、毒力与人体心中所存的正气。
师父的医书里还写了自己对于那些病患的观察，若是某人染上疫病程度较浅，并且体内正气充盈，疫气而不胜正，便不会顿发，但若是这人正气稍衰，便会触之即病。
这样的结论实在是与之前被广泛认同的时节失序，招致疫病的结论大不相同，林德自然是相信自己师父的说法的，只是自己成名之后便被招到了宫中，成日里只研究大小方脉，为达官贵人治些富贵病，也并没有机会再去验证师父的说法。
然而这次疫病却让他看见了希望，说不定这次青州之行，带给他的惊喜会更胜以往，是他完全料想不到的收获。
或许，他不仅能验证探求师父的理论，还能得到更深的，更广阔，或许是他穷极一生都无法寻求到的东西。
……
另一边，跟着韩统领一同出行，如今正骑在马背上的狄罗，也捏着那个水囊，只看了两眼，便毫不犹豫地全部饮下。
“嗯，是甜的？”
他还有些困惑，原来天上的仙水都是这样甜滋滋的嘛？好像在喝蜜水一样。
啊，是啊，因为是提供给星际世界儿童的治疗药水嘛，是甜的应该也不奇怪吧，姜虞听见车窗外的嘀咕声，自己在心里暗想着。
车马行得很快，为了赶路几日功夫便到了离青州不远处的地方，此处已不再是之前路途上见到的那些虽不太繁荣，但起码还有人烟的样子，一片寂寥。
青州原本是一处比较繁华的州府，毕竟离京城不远，本就是出京的必经之路，沿路客商来来往往，往日里总是热闹的很，如今却走上半天都很难见到人影。
大部分人都被困在了城里，毕竟许多人都没想到会突然遭了瘟疫，整座城在短短的时间里就空了一大半。
一些没有家累负担的人见势不妙便立马撒丫子跑人了，更多的还是由于家人得病，留下照料的，或是自己的产业家财都在青州，根本不可能抛下所有跑到别处去的人，连前路都未可知，就算离开也不知该去往何方。
这一日，他们找不到可以停留暂住的客栈或是驿站，只能露宿荒野。此时临近黄昏，众人开始升起火造饭，这几日饮水也不再喝生水。
自从姜虞第一次见到他们取用路旁的河水，便告诫他们不要直接饮用取来的生水，还是应当尽可能将水煮开之后再饮用，众人自当听从，奉为金口玉言。
甚至问都没有问上一句，倒是一旁的林太医实在是按捺不住，禀报了林统领，想要拜见国师。
待姜虞同意之后，便恭敬地站在马车外，隔着车帘对着她行礼，继而开口，“叨扰国师了，还望国师勿怪。”
“未曾打扰，林医可是有话要问？”姜虞的声音从马车里幽幽传来。
然而林德并不为这空灵的声音而心神动摇，反而神色略带些急促，却强忍镇定地开口，“国师之前说不可饮用生水，需得煮沸之后才可，只是恕在下愚鲁，不知其中缘由，国师可否告知个中道理？”