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与此同时随着杨家九堂三十六司的试行渐渐为人所知，杨家又趁着这次科举推出了三官制，即天官、地官、人官。
天官管理百艺堂、农耕堂、传道堂，地官管理刑法堂、兵战堂、礼制堂，人官管理吏政堂、户赋堂、工造堂。
如此三官九堂，各司其职，又称作三公九卿制，同时还与各县、各镇、各村一一对应。
一县之地根据西山吏政堂、户赋堂、工造堂、百艺堂、农耕堂、传道堂、刑法堂、兵战堂、礼制堂九堂。
设吏政曹、户赋曹、工造曹、百艺曹、农耕曹、传道曹、刑法曹、兵战曹、礼制曹九曹。
人官三堂对应县令三曹，天官三堂对应县丞三曹，地官三堂对应县尉三曹。
再往下县令对应各村镇的大镇守、大村正，县丞对应文镇守、文村正，县尉对应武镇守、武村正。
如此从西山到各县、各镇、各村，政令通畅，职责明晰，一一对应，运转起来必定能迸发巨大的能量。
之前因为杨家地盘太小，或是族人数量不够，修为不足，运行的只能算是简化版。
如今杨家一郡之地，已是勉强能完整运转这套制度，至于缺人，这不是有科举制选拔的各阶弟子吗。
这些弟子选出来可不是让其光修炼的，这些岗位都需要其一个个上任。
如此这些外姓子弟经科举制选拔，到三公九卿、三县九曹、文武村镇的为官制，可谓与杨家层层绑定。
随着其修为的提升，杨家子弟阶位的提升，所任官职的提升，最终结果就是完全融入杨家，成为杨家的一份子，后代成为杨家之人。